过秦论原文及翻译（秦始皇与过秦论）

秦始皇与过秦论

原文：

孟子曰：“天下莫不知道以秦为始皇，莫不知道以秦失之。然而非不亡秦者也，夫秦失天下而天下非以好亡秦也，夫秦不亡天下，天下非以莫好亡秦也，然则何故亡天下？蕴藉之有数，不存异宝，故为天下先亡。”“秦失其鹿，天下共笑之。亡秦者，秦之鹿也。”“亡秦者，虽欣欣秦子，亦竞亡秦也。”

翻译：

孟子说：“天下人都知道将秦国称为始皇，也都知道将秦国称为失之。然而，并非是没有自己灭亡的原因，秦国失去了天下，而天下并不是因为喜欢灭亡秦国才如此，秦国不曾灭亡天下，天下也不是因为没有喜欢灭亡秦国才如此，那么为什么会失去天下呢？藏着珍宝而没有保存的计数，是因为没有珍宝异宝而为天下所先丧。”“秦国失去了它的鹿，天下人共同嘲笑它。灭亡秦国的人，就像秦国失去了它的鹿一样。”“灭亡秦国的人，即使是秦国的子民，也都争相灭亡秦国。”

秦始皇的背景与过秦论

秦国自春秋时期至战国时期，逐渐崭露头角，成为了一个强大的国家。然而，在统一六国，建立中国第一个中央集权政府的过程中，秦始皇并不被后世所称道。相反，他的统治方法引起了不少争议。而《过秦论》就是孟子对秦国的批评之作。

秦失其鹿的意义

在《过秦论》中，孟子用“秦失其鹿”这个形象生动地揭示了秦国失去天下的原因。这里的“鹿”可以被理解为象征秦国的权力和支持。秦始皇一直试图将大家的力量集中到自己的手中，削弱各个诸侯国的权力，以达到统一天下的目的。然而，孟子指出，秦国真正失去天下的原因并不是因为秦始皇将所有的力量都集中在自己手中，而是因为秦始皇没有能力将这种力量转化为一种更加智慧和有效的统治方式。因此，当秦国失去了“鹿”，也就是失去了自己的权力和支持时，天下人纷纷离心离德，共同嘲笑秦始皇的统治。

人心的变动与灭亡秦国

在《过秦论》中，孟子还提到“灭亡秦国”的原因不仅仅是因为秦始皇的失去了天下的支持，同时也与当时秦国子民的心态和行为有着密切关系。孟子认为，人们在灭亡秦国的过程中，不仅仅是在向秦始皇灭亡，也在争相向着秦国灭亡。这是因为当时的人们普遍认为秦国的统治方式是错误的，对群众进行高压统治，剥夺人们的权利和自由。因此，他们积极地投身于反抗和灭亡秦国的行动中，这最终导致了秦始皇的统治崩溃。

总结

《过秦论》通过对秦始皇统治的批评，揭示了秦国在失去天下的原因。秦失其鹿意味着秦国失去了天下的支持，无法有效地统治。而灭亡秦国的过程中，秦国子民也积极参与，并共同向着秦国灭亡。这些批评和观点使得《过秦论》被后世广为传颂，成为了一部重要的政治批判之作。