社会发展的决定力量(如何看待口述历史？)

历史的发展离不开人民群众的辛勤劳动。人民群众是历史发展的主体。“人民万岁”不是白喊的，就是承认人民的主体地位，承认这社会进步的决定力量。承认社会发展规律的客观性，认识到人们的自觉活动对社会发展有重大作用。

这并不排斥个别有超乎常人的人的贡献存在。超常人毕竟是极少数，而且在事件和历史的关键时刻起着关键作用。但必须接受质疑，必须通过质疑还原原貌，才能使个别人的作用被公认。

由此，口述历史尤其是普通当事人的口述历史，在国际上和学界被高度重视。

我在2013年的《梦回天山》回忆录中说到:“我知道，作为当事人只有我自己才能够说得清楚，说得清楚过去故事的来龙去脉，而不被和谐和戏说。一个平凡人能给历史和后人留下第一手资料，是件有意义的工作。将回忆变为一种财富，一个振兴中华启迪来者，为党的事业、人民的利益真实奋斗的全记录，而不是那些人造的工具和假冒伪劣的喧嚣，除了水分，被时间蒸发后就一无所有了。”

关于口述史与生命历程的讨论，最恰如其分的开篇是莎翁在《暴风雨》中写下的那句妇孺皆知的名言 : “凡是过往，皆为序章”。从事口述史研究的人，在自己与那些普通而又富有灵性的亲历者的对话中，总会一而再再而三地体悟到，当宏大的历史车轮在每一个体的生命历程中驶过的时候，都会留下或深或浅的辙印。

口述历史是个体生命历程独特的再现方式，但因个人总是生活在社会之中，或者说社会结构镶嵌在个体的 生命历程之中，以致口述历史或通过口述历史呈现的个体记忆就不会是单纯的个体经验的简单累加；作为集体记忆的表征形式之一，口述历史既是社会建构的结果，也受到个体在遭遇不同社会事件时的生命节点的影响。如果说前者显露出口述历史的社会本质，那么后者则体现了社会结构与个体历程相交织时的建构机理。

没有细节的历史是抽象的，抽象的需要重构，这种重构就会偏离事实。

历史本身就是人的命运组成的。看起来宏大的主题、事件等，落实到每一个人身上就是一个人的命运。当宏大的历史车轮在每一个个体生命历程中驶过的时候都会留下或深或浅的辙印，那就是构成宏大叙事中无法回避的关于人命运的永恒主题。

记述历史，我们习惯于宏大叙事，把那些真真实实的经历给隐瞒掉了。所以，国外十分重视口述历史那是真实拼图，不被权力阉割篡改，才能折射其时代的主题。